13 janvier 2010
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Tout à coup, craindre de se normaliser.
Avant, on ne comprenait pas pourquoi la plupart des gens s'inquiétaient, se plaignaient, souffraient de maux qu'on ne concevait pas.
Aujourd'hui, par mimétisme, en adoptant les comportements des autres, on en récolte également les côtés négatifs.
Tout à coup, s'en rendre compte et avoir peur.
Peur d'aimer faire du bruit le samedi soir par savoir-vivre.
Peur de faire la gueule dans le métro dix fois par semaine.
Peur de n'attirer que les médiocres et de vivre un quotidien insipide.
Peur de ne pas se poser de questions en attendant le bonheur.
Peur qu'il ne vienne jamais.
Tout à coup, avoir peur d'être un con.
Avant, on ne comprenait pas pourquoi la plupart des gens s'inquiétaient, se plaignaient, souffraient de maux qu'on ne concevait pas.
Aujourd'hui, par mimétisme, en adoptant les comportements des autres, on en récolte également les côtés négatifs.
Tout à coup, s'en rendre compte et avoir peur.
Peur d'aimer faire du bruit le samedi soir par savoir-vivre.
Peur de faire la gueule dans le métro dix fois par semaine.
Peur de n'attirer que les médiocres et de vivre un quotidien insipide.
Peur de ne pas se poser de questions en attendant le bonheur.
Peur qu'il ne vienne jamais.
Tout à coup, avoir peur d'être un con.
Mais cela n'en vaut-il pas le coup ? Dès lors que l'on a l'oeil acerbe, cela n'en vaut-il pas le coup ?
Mener une vie de con. S'immerger au plus profond dans un mauvais film.
Avoir sa crise de la trentaine à 30 ans,
sa crise de la quarantaine à 40 ans,
et ne plus voir ses enfants à 50.
Baiser une nymphomane, lécher le fond d'un paquet de rillettes et vomir du mauvais vin - avec distanciation. Prendre quelques photos sur le même chemin que tout le monde. Parcourir les sentiers battus comme un archéologue.
Passer sa vie à piétiner, mais s'y épanouir dans l'analyse de la nature humaine.
Cela ne vaut-il pas le coup de vivre cette expérience de con ?
Dès lors que l'on a l'oeil acerbe, cela n'en vaut-il pas le coup ?
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